113 - سيد هاشم بن سليمان حسين تويلى بحرانى ( م 1107 ه ) ، كتاب سليم را داشته است : بحرانى / غاية المرام 546 . و احاديثى از سليم را در آثارش آورده است : البرهان ، غاية المرام ، معالم الزلفى ، اللوامع النورانيه 4 ، 149 ، 237 ، 324 ، 367 ، 371 ، 444 ، 454 ، + مدينة المعاجز 83 ، 132 . 114 - محمّد باقر مجلسى معروف به علامهء مجلسى ، ( م 1111 ه ) ، نسخه‌هاى گوناگونى از كتاب سليم نزد وى بوده است . او همهء كتاب سليم را در بخشهاى گوناگون كتاب بحار الانوار آورده است و نيز در ديگر آثار بسيارش از آنها استفاده كرده است . 115 - عبد على بن جمعهء عروسى حويزى ( م 1112 ه ) ، از احاديث سليم در كتابش آورده است . نور الثقلين 1 / 134 ح 406 ، 5 / 211 ، ح 26 ، 516 ، ح 15 ، 16 . 116 - محمد بن عبد النبى نيشابورى ( م 1232 ه ) ، كتاب سليم يكى از مصادر كتابش موسوم به مصادر الانوار بوده است . او به اين موضوع در كتابش تحفة الامين اشاره كرده است . ن . ك : روضات الجنات 7 / 131 . 117 - محمد بن تاج الدين معروف به فاضل هندى ( م 1135 ه ) ، از احاديث سليم در كتابش آورده است : كشف اللثام 1 / 122 . 118 - يوسف بحرانى ( م 1186 ه ) از احاديث سليم در كتابش آورده است : الدّرر النجفيه 84 ، 281 ، 287 . 119 - عبد اللَّه بن نور الدين بحرانى ، شاگرد علامهء مجلسى ، احاديثى از سليم را در كتابش آورده است : عوالم العلوم 2 / 3 / 320 ، 328 ، 333 ، 345 ، 349 ، 373 ، 513 ، 534 ، 15 / 31 ، 16 / 251 ، 264 ، 269 . 120 - سيد مير محمد اشراف بن عبد الحبيب عاملى ( م 1145 ه ) كتاب سليم يكى از